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10 démons et esprits horribles du folklore japonais

Oni (démons) et yurei (fantômes) ont joué un rôle dans la culture japonaise pendant des milliers d'années, et des histoires de nouveaux esprits continuent d'être racontées aujourd'hui. Une grande partie de cette liste est composée de hannya, qui dans le théâtre nô sont des femmes dont la rage et la jalousie les ont transformées en oni de leur vivant. Voici quelques histoires de démons, de fantômes et de femmes avec lesquelles vous ne voulez pas jouer.

1. Kiyohime

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Kiyohime était une jeune femme méprisée par son amant, un moine nommé Anchin, qui se refroidit et se désintéresse d'elle. Réalisant qu'il l'avait quittée, Kiyohime le suivit jusqu'à une rivière et se transforma en serpent en nageant après son bateau. Terrifié par sa forme monstrueuse, Anchin se réfugia dans un temple, où des moines le cachèrent sous une cloche. Pour ne pas être éludée, Kiyohime le trouva à son odeur, s'enroula autour de la cloche et frappa bruyamment dessus avec sa queue. Elle a ensuite craché du feu sur la cloche, la faisant fondre et tuant Anchin.

2. Yuki-onna (Femme des neiges)

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Il existe de nombreuses variantes de ce conte japonais populaire. Yuki-onna est généralement décrite comme ayant la peau blanche, un kimono blanc et de longs cheveux noirs. Elle apparaît dans la neige et glisse sans pieds sur la neige comme un fantôme. Elle se nourrit d'essence humaine et sa méthode de choix pour tuer est de souffler sur ses victimes pour les geler à mort, puis de sucer leur âme par la bouche.

3. Shuten Dôji

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Shuten Dōji est décrit comme mesurant plus de 50 pieds de haut avec un corps rouge, cinq cornes et 15 yeux. Il n'y a pas lieu de craindre ce démon, cependant. Dans une légende de la période médiévale, les guerriers Raikō et Hōshō se sont infiltrés dans le repaire de Shuten Dōji déguisés en yamabushi (prêtres des montagnes) pour libérer des femmes kidnappées. L'oni les a accueillis avec un banquet de chair et de sang humains, et les guerriers déguisés ont offert du saké drogué à Shuten Dōji. Après que le démon se soit évanoui, les guerriers lui ont coupé la tête, tué l'autre oni et libéré les prisonniers.

4. Yamauba (Montagne ogresse)

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Originaires également de la période médiévale, les yamauba sont généralement considérées comme des femmes âgées marginalisées par la société et contraintes de vivre dans les montagnes, qui ont également un penchant pour la consommation de chair humaine. Parmi de nombreux récits, il y a celui d'un yamauba qui offre un abri à une jeune femme sur le point d'accoucher tout en planifiant secrètement de manger son bébé, et un autre d'un yamauba qui se rend dans les maisons du village pour manger des enfants pendant que leurs mères sont absentes. Mais ils ne sont pas pointilleux ; ils mangeront tous ceux qui passent. Les Yamabuas ont aussi une bouche sous leurs cheveux. Délicieux!

5. Uji no hashihime (Femme au pont Uji)

Dans une autre histoire d'une femme méprisée, Uji no hashihime a prié une divinité de la transformer en oni afin qu'elle puisse tuer son mari, la femme dont il est tombé amoureux et tous leurs proches. Pour ce faire, elle s'est baignée dans la rivière Uji pendant 21 jours, a divisé ses cheveux en cinq cornes, a peint son corps en rouge avec du vermillon et s'est lancée dans une tuerie légendaire. Outre ses victimes prévues, tous ceux qui l'ont vue sont immédiatement morts de peur.

6. Tengu

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Les tengu sont des lutins des montagnes espiègles qui jouent des tours aux gens, présentés dans d'innombrables contes populaires et considérés comme purement diaboliques jusqu'au 14ème siècle environ. Ils étaient à l'origine représentés comme des oiseaux, avec des ailes et des becs, bien que maintenant le bec soit souvent remplacé par un nez comiquement grand. Ils sont connus pour éloigner les gens du bouddhisme, attacher les prêtres aux grands arbres et aux tours, allumer des incendies dans les temples et kidnapper des enfants. De nombreuses légendes disent que les tengu étaient des prêtres hypocrites qui doivent maintenant vivre le reste de leur vie comme des gobelins des montagnes en guise de punition. Les habitants ont fait des offrandes aux tengu pour éviter leurs méfaits, et il y a encore des festivals au Japon qui leur sont dédiés aujourd'hui.

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7. Oiwa

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Une histoire de vengeance rendue populaire par le célèbre drame kabuki Yotsuya kaidan, Oiwa était marié à un rōnin (samouraï sans maître) nommé Iemon; il voulait épouser la fille d'un riche local qui était tombé amoureux de lui et, pour mettre fin à leur mariage, Oiwa a reçu un médicament empoisonné. Bien que le poison n'ait pas réussi à la tuer, elle est devenue horriblement défigurée, faisant tomber ses cheveux et son œil gauche tombant. En apprenant sa défiguration et sa trahison, elle s'est accidentellement tuée avec une épée. Son visage fantomatique et déformé apparaissait partout pour hanter Iemon. Il est même apparu à la place du visage de sa nouvelle épouse, ce qui a amené Iemon à la décapiter accidentellement. L'esprit d'Oiwa l'a suivi sans relâche jusqu'au point où il a accueilli la mort.

8. Démon au pont Agi

Cette histoire commence comme tant d'histoires d'horreur : avec un homme trop confiant qui s'est vanté à ses amis qu'il n'avait pas peur de traverser le pont d'Agi ou le démon qui y résidait. Comme les oni sont connus pour leur capacité à changer de forme, le démon d'Agi Bridge est apparu à l'homme comme une femme abandonnée. Dès qu'elle a attiré l'attention du jeune homme, elle s'est transformée en un monstre à la peau verte de 9 pieds et l'a poursuivi. Incapable d'attraper l'homme, le démon a ensuite pris la forme du frère de l'homme et a frappé à sa porte tard dans la nuit. Le démon a été introduit dans la maison et, après une lutte, a arraché la tête de l'homme, l'a soulevée et a dansé avec elle devant sa famille, puis a disparu.

9. Kuchisake-onna (Femme à la bouche fendue)

Dans une légende urbaine de 1979 qui a balayé le Japon, Kuchisake-onna porte un masque chirurgical et demande aux enfants s'ils pensent qu'elle est belle. S'ils disent oui, elle enlève le masque pour révéler sa bouche fendue d'une oreille à l'autre et pose à nouveau la question. La seule façon de s'échapper est de donner une réponse évasive, telle que « vous avez l'air d'aller bien ». À défaut, vous pouvez la distraire avec certains bonbons japonais. Mais si les enfants disent encore oui, elle leur coupera la bouche pour qu'ils lui ressemblent.

10. Aka Manto (Cape Rouge)

Avec un démon pour à peu près tout, pourquoi les Japonais n'en auraient-ils pas quelques-uns pour leurs salles de bain ? Aka Manto, l'un des démons les plus populaires, se cache dans les toilettes des femmes. Dans une version de l'histoire, Aka Manto demande aux femmes si elles aimeraient un manteau rouge ou un manteau bleu. Si la femme répond 'rouge', Aka Manto arrache la chair de son dos pour donner l'impression qu'elle porte une cape rouge. Si elle répond « bleu », alors il l'étrangle à mort. Malheureusement, si vous rencontrez Aka Manto, vous ne pourrez peut-être pas vous échapper : certaines versions de l'histoire disent que si vous ne répondez pas ou si vous choisissez une couleur différente, il vous entraînera immédiatement en enfer.

Sources supplémentaires : Fantômes et démons japonais : l'art du surnaturel;Histoire des démons japonais : Oni, des temps anciens à nos jours; « Comment le démon du pont Agi dans la province d'Omi a mangé quelqu'un », extrait deLe démon à Agi Bridge et autres contes japonais.