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7 chansons de Noël interdites dans le passé

Alors que 'Baby It's Cold Outside' était largement considéré comme inoffensif au milieu du 20e siècle, il a même décroché un Oscar de la 'Meilleure chanson originale' pour son inclusion dans les années 1949.La fille de Neptune- le duo suggestif est maintenant assez tristement célèbre. Certains programmateurs de radio ont complètement cessé de le diffuser, citant des paroles que de nombreux auditeurs modernes identifieraient comme des exemples clairs de harcèlement sexuel. Le débat en cours a suscité une question plus large : quels autres classiques de Noël problématiques méritent une interdiction ?

'Jingle Bells' est entré dans la discussion en 2017, après que la professeure de l'Université de Boston, Kyna Hamill, a découvert que les ménestrels l'avaient initialement joué en blackface dans les années 1850. Et bien que le single de Band Aid de 1984 'Do They Know It's Christmas?' a été créé pour lutter contre la famine en Éthiopie, ses paroles généralisent l'ensemble du continent africain d'une manière si offensive (et factuellement incorrecte) que les gens ont protesté contre son inclusion sur les ondes d'aujourd'hui.

Ces trois exemples sont peut-être relativement récents, mais les controverses sur les chants de Noël existent depuis des siècles. Voici sept classiques des fêtes qui ont atterri sur les listes à ne pas jouer au cours des dernières années.

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1. 'J'ai vu maman embrasser le Père Noël' de Jimmy Boyd

En 1952, Jimmy Boyd, un adolescent de 13 ans aux taches de rousseur, a présenté au monde « I Saw Mommy Kissing Santa Claus » dans son twang aigu du Mississippi. Bien que les auditeurs soient censés réaliser ce que le jeune narrateur de la chanson ne comprend pas – que maman embrasse en fait papa dans un costume de père Noël – beaucoup étaient encore scandalisés par le mariage musical du sexe et de Noël. Un pratiquant de Cincinnati l'a décrit comme une 'dérision de la vie de famille décente ainsi que de l'anniversaire du Christ'. L'archidiocèse catholique de Boston a dénoncé l'air, et une société de radiodiffusion de Virginie-Occidentale a interdit à ses stations de radio de le diffuser (un responsable de l'entreprise l'a même qualifié d''insulte au Père Noël'). Malheureusement pour tous ceux qui considèrent la chanson aussi ennuyeuse que 'Dominick the Donkey' de Lou Monte, les efforts pour l'effacer de l'histoire des vacances n'ont pas duré. Le public a protesté contre l'interdiction de la radio en Virginie-Occidentale avec tant de force qu'elle a été abrogée après moins de deux semaines ; et l'archidiocèse aurait annulé son opposition après que Boyd ait rencontré les dirigeants de l'église de Boston pour expliquer que maman et le père Noël étaient en fait mari et femme.

2. “Minuit, Chrétiens,” by Adolphe Adam and Placide Cappeau

Avant que « O Holy Night » ne devienne un chant de Noël anglais, c'était un chant de Noël français appelé « Minuit, Chrétiens » ou « Midnight, Christians ». Dans les années 1840, un ecclésiastique de la ville de Roquemaure a commandé un nouvel hymne de Noël à un poète local nommé Placide Cappeau (l'orthographe varie), et le compositeur Adolphe Adam a mis les mots en musique. La chanson a fait ses débuts lors d'un service religieux et a rapidement commencé à se répandre à travers la France. Mais dans les années 1930, il était controversé, et selon l'Oxford Companion to Music, « a commencé à se retrouver exclu des églises par un évêque français après l'autre, en raison de son « manque de goût musical et absence totale de l'esprit. de la religion.' » Un article de 1934 dansLe new yorkera ajouté une ride - que 'Les gens ont été moins heureux de savoir que [Cappeau] était un athée voltairien qui a écrit l'hymne comme une blague pour une actrice parisienne dont il était amoureux.' Bien qu'il y ait peu de preuves de cette affirmation, un sentiment général de malaise religieux était définitivement présent avec la chanson : en 1933, l'archevêque de Québec a noté (en traduction) que le texte était de « théologie douteuse » et devrait être remplacé par des chansons comme « Les Anges dans nos campagnes » (connu en anglais sous le nom de « Angels We Have Heard on High »), avant de terminer, « personne ne sera autorisé à revendiquer l'autorité de l'Archevêque de Québec » pour interpréter la chanson. Encore aujourd'hui, certains critiquent les paroles originales pour des raisons théologiques et proposent des mots français alternatifs pour accompagner la mélodie [PDF].

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3. 'Noël à Ground Zero' de 'Weird Al' Yankovic

Avec des paroles comme « Nous pouvons esquiver les débris pendant que nous coupons l'arbre / Sous le nuage de champignons », le single « Christmas at Ground Zero » d'Al Yankovic en 1986 a fait la lumière sur l'anxiété collective de la nation pendant la guerre froide et, en tant que tel, a été rapidement interdit de diffusion. . 'Pour une raison quelconque, [les stations de radio] n'ont pas pensé qu'il était approprié d'avoir une chanson sur la destruction nucléaire pendant les vacances', a plaisanté Yankovic auCourant de San Antonioen 2013. Il l'a progressivement supprimé de ses performances en direct après que les gens ont commencé à utiliser « Ground Zero » pour faire référence au site des attentats du 11 septembre contre le World Trade Center. Bien que la parodie de la chanson de Noël ne soit pas un classique syndiqué, elle a aidé Yankovic à faire en sorte que son label cesse de le harceler pour un album de vacances complet. « Je me suis dit : « Vraiment, vous voulez que je fasse un album de Noël ? Voici le genre de chansons dont il serait plein », a déclaré Yankovic. 'Après' Noël à Ground Zero ', ils ont arrêté de demander.'

4. 'Conte de fées de New York' par The Pogues

La parodie malheureuse de Yankovic n'était pas la seule chanson de Noël controversée née dans les années 1980 (heureusement, 'Last Christmas' de Wham! est exempt de controverse). Le duo folklorique des Pogues 'Fairytale of New York', mettant en vedette Kirsty MacColl, est rapidement devenu un classique des vacances au Royaume-Uni après sa sortie en 1987. Au cours de la seconde moitié de ce conte de fées devenu aigre, les chanteurs se lancent des insultes mordantes, y compris un certaine insulte gay précédée d'une ligne se terminant par 'asticot'. En décembre 2019, le DJ de la radio BBC Alex Dyke a déclaré qu'il coupait la chanson de son programme. Ce n'était pas la première fois que le sujet était abordé - en 2007, la BBC a censuré la chanson en remplaçant le mot offensant parhâve. Cette décision a suscité tellement de réactions négatives qu'ils ont abandonné le plan à l'époque, mais ils ont récemment annoncé qu'ils s'en tenaient à la version censurée de Radio 1 cette année. Le leader des Pogues, Shane MacGowan, a déclaré à Metro qu'il pensait que le changement était 'ridicule'.



5. 'Noël blanc' d'Elvis Presley

Au milieu des années 1950, Elvis Presley avait déjà la réputation de corrompre la jeunesse américaine avec sa musique rock 'n' roll sexuellement chargée. Ce n'est donc pas une surprise totale que certaines personnes aient contesté son interprétation du chaste classique 'White Christmas' d'Irving Berlin sur son album de Noël de 1957. Berlin lui-même a été le fer de lance du mouvement pour l'interdire des stations de radio cette année-là, ce que beaucoup ont fait. Bien que tous les DJ n'aient pas soutenu l'embargo - un jockey à Portland, dans l'Oregon, a en fait été licencié pour avoir diffusé la chanson - certains considéraient vraiment la version de Presley comme loin d'être familiale. 'C'est comme si Tempest Storm (strip-teaseuse) offrait des cadeaux de Noël à mes enfants', a déclaré le DJ de Los Angeles Dick Whittinghill.Panneau d'affichage.

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6. 'Je serai à la maison pour Noël' de Bing Crosby

Quelques mesures du baryton de Bing Crosby suffisent à évoquer la nostalgie, et son tube de 1943 'I'll Be Home for Christmas' fait monter la barre en se concentrant sur l'idée que certaines personnes, comme les soldats, ne sont à la maison que pour les vacances dans leurs rêves. . Craignant que la chanson puisse nuire au moral britannique pendant la Seconde Guerre mondiale, la BBC s'est abstenue de la diffuser complètement. 'Nous avons récemment adopté une politique d'exclusion de la sentimentalité maladive qui, en particulier lorsqu'elle est chantée par certains chanteurs, peut devenir nauséabonde et pas du tout conforme à ce que nous ressentons être le besoin du public de ce pays', a déclaré la société dans un communiqué. déclaration plutôt brutale.

7. 'Père Noël' d'Eartha Kitt

En 1953, le compositeur Phil Springer était sceptique lorsque des responsables de la musique lui ont demandé de créer une chanson de Noël pour un nouveau venu de Broadway avec une voix particulièrement séduisante : Eartha Kitt. 'Vous n'écrivez pas de chansons de Noël sexy', a-t-il répondu. 'Comment allons-nous faire cela?' Comme Springer l'a dit auLos Angeles Timesen 2017, les dirigeants lui ont conseillé de « s'en tenir à la musique » et de « [les] s'inquiéter de savoir si cette chanson allait être sacrilège ou non ». Pour beaucoup, c'était - certaines stations de radio ont refusé de jouer 'Santa Baby', et les responsables politiques ont exprimé leur consternation après que Kitt l'ait interprétée lors d'un dîner pour le roi et la reine de Grèce en novembre 1953. 'Ni le roi ni sa reine n'étaient un brin perturbé par la performance de la chanteuse, ni par la chanson, 'Panneau d'affichagesignalé. 'Quant à Miss Kitt… elle a été citée comme disant qu'il était' inconcevable que quiconque remette en question la poésie ingénieuse de la chanson. '' Cette poésie ingénieuse (avec le talent massif de Kitt) en a fait la chanson de Noël la plus vendue de l'année— et un classique fréquemment repris à ce jour.