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8 miracles moins connus des saints chrétiens

Que vous ayez ou non fréquenté l'école du dimanche, garder une trace de tous les saints chrétiens est une entreprise presque surhumaine : l'écrivain sur la religion et la culture Peter Stanford estime qu'il y en a 10 000 reconnus dans le seul catholicisme. Et tandis que les histoires sur les actes de certains guérisseurs et dirigeants saints restent populaires des décennies ou des siècles après avoir été racontées pour la première fois, bon nombre des miracles les plus surprenants ont été oubliés. En voici huit que vous ne connaissez peut-être pas.

1. ST. DENIS PORTE SA PROPRE TETE DANS LES RUES DE PARIS.

Saint Denis, premier évêque de Paris, aurait été martyrisé avec ses compagnons Saint Eleutherius et Saint Rusticus par le gouverneur local Sissinius (probablement pendant la persécution des chrétiens par l'empereur Decius au 3ème siècle) après avoir converti un certain nombre de païens au La foi chrétienne. On sait peu de choses sur les détails du martyre si ce n'est que les trois hommes auraient été torturés et décapités près de Paris ; leurs fidèles récupèrent les corps, qui reposent là où l'abbaye de Saint-Denis a été construite des siècles plus tard.

Comme Phyllis G. Jestice, universitaire et auteur dePeuple saint du monde : une encyclopédie interculturelle, volume 1,fait remarquer, cependant, que la légende du miracle le plus célèbre de Saint-Denis décrit son voyage vers sa dernière demeure comme se déroulant assez différemment. Un texte de la fin du Ve siècle a établi l'histoire encore populaire de Saint-Denis portant sa propre tête décapitée après l'exécution à plusieurs kilomètres de ce qui est actuellement Montmartre jusqu'à l'endroit où se trouve actuellement l'abbaye bénédictine de Saint-Denis.

2. ST. BLAAN CRÉE DU FEU DU BOUT DES DOIGTS.

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Considéré comme actif au 6ème siècle, l'évêque écossais St. Blaan est crédité de plusieurs miracles, notamment d'allumer des feux au moins une fois en utilisant uniquement ses mains. Le texte de 1893 de James King Hewison décrit l'incident légendaire initial :

Un jour, alors que [les fidèles] étaient occupés à chanter des psaumes, les incendies, qui avaient été confiés à Blaan, se sont tous éteints. Celui-ci, ne souhaitant que personne n'encoure le blâme du saint, offrit une prière, sur quoi du feu jaillit de ses doigts comme les éclairs d'un silex lorsqu'on le frappe.

Bien que produire du feu du bout des doigts soit un acte étonnant à n'importe quelle époque, pour les moines du Moyen Âge, qui ont été chargés du long processus de fabrication d'un feu, le termemiraculeuxétait apte. Comme l'édition révisée de Paul Burns d'Alban Butler'sLa vie des saintsobserve, 'Ceci et d'autres miracles curieux attribués à Blaan témoignent des conditions difficiles de l'âge et du lieu, et de ce qui, sous eux, était une réalisation exceptionnellement appropriée.'



3. ST. BRIGIT DONNE À L'EAU LE POUVOIR DE L'AMOUR…

Brigit (ou Brigid) de Kildare est une figure catholique vénérée peu de temps après sa mort vers 525 de notre ère, selon Jestice, et est l'une des trois saintes patronnes de l'Irlande. Au cours de sa vie de chasteté et de service chrétien, elle aurait accompli ou reçu de nombreux miracles - allant de la guérison de mendiants malades à la suspension de ses vêtements froids et humides sur un rayon de soleil - et une fois aidé un homme dont la femme avait perdu son étincelle pour le mariage, selon la collection de 1908 de Lady Gregory Augusta sur les connaissances et les traditions populaires concernant les saints :

Il lui vint une fois un homme se plaignant que sa femme ne coucherait pas avec lui mais le quittait, et il vint demander à Brigit un sort qui lui ramènerait son amour. Et Brigit bénit de l'eau pour lui, et c'est ce qu'elle dit : 'Amène cette eau dans ta maison, et mets-la dans la nourriture et dans la boisson et sur le lit.' Et après qu'il eut fait cela, sa femme lui donna un grand amour, de sorte qu'elle ne pouvait pas être aussi loin de l'autre côté de la maison, mais était toujours à sa main.

Selon la légende, cependant, ce changement miraculeux aurait pu avoir un prix : plus tard, alors que l'homme venait d'embarquer pour un voyage en mer, il vit que sa femme l'avait suivi jusqu'au rivage et, incapable de traverser le patch d'eau les séparant maintenant, a dit « que s'il ne revenait pas à elle, elle irait dans la mer qui était entre eux.

4. ... ET TRANSFORME SON EAU DE BAIN EN BIÈRE.

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Aujourd'hui, St. Brigit est toujours bien connue pour son appréciation légendaire de la bière, qui apparaît dans les récits de sa vie et de son travail (miraculeux et autres). Lady Gregory, par exemple, inclut ce qui suit dans sa liste de « choses que Brigit souhaitait » comme le tout premier désir du saint : « Je souhaiterais un grand lac de bière pour le roi des rois ; Je souhaiterais que la famille du Ciel en boive toute la vie et le temps.

Selon la légende, cependant, elle ne souhaitait pas seulement de la bière; elle l'a également produit par des moyens miraculeux. Max NelsonLa boisson du barbare : une histoire de la bière dans l'Europe antiquenote que divers textes font référence au miracle de sainte Brigitte transformant l'eau de son bain en bière afin qu'elle puisse mieux accueillir des ecclésiastiques de dernière minute en visite, et même une référence de cantique dans laquelle elle «semble transformer l'eau en hydromel».

5. DON BOSCO OBTENU L'AIDE DE IL GRIGIO, SON CHIEN GARDIEN.

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Selon le récit de 1884 du Dr Charles d'Espiney sur la vie et l'œuvre de Don Bosco, alias saint Jean Bosco, le prêtre italien du XIXe siècle était parfois accompagné d'un gros chien qui apparaissait surtout en cas de besoin, et dont manteau gris foncé lui a valu le surnom de Il Grigio. Dans son récit de 1885 du récit du saint par d'Espiney, Elizabeth Raymond-Barker explique que l'apparition initiale de l'énorme chien une nuit noire était aussi soudaine et mystérieuse que nombre de ses suivantes, mais qu'il est rapidement devenu le compagnon de confiance du prêtre. :

[Don Bosco] avait commencé à traverser [une] région solitaire, [quand] il a soudainement vu à ses côtés un énorme chien gris. Un premier sentiment d'effroi fut enlevé par la douceur de la splendide créature qui, après avoir gambadé autour de lui, marcha tranquillement à ses côtés jusqu'à ce qu'elle le voie en sécurité à l'intérieur. Depuis ce temps, quand Don Bosco avait été retenu à Turin jusqu'après le crépuscule, il était presque toujours rejoint, dès qu'il avait quitté la ville, par son ami aux pieds.

Il Grigio est apparu sporadiquement tout au long de la vie ultérieure de Don Bosco, le protégeant à plusieurs reprises lors de promenades solitaires chez lui et aidant une fois le saint à trouver son chemin lorsqu'il était perdu lors d'un voyage nocturne. Le chiot aurait également sauvé la vie du saint des assassins potentiels dans une série d'attaques croissantes, mais la capacité de Don Bosco à communiquer avec Il Grigio et à l'appeler a permis à ses agresseurs de ne jamais devenir eux-mêmes de la viande hachée.

Le chien n'était pas que des affaires non plus, et – alors qu'il n'aurait jamais pris de nourriture ou de boisson des fidèles reconnaissants du prêtre – il a également accueilli l'affection de Don Bosco et des enfants de la cour de récréation de l'église ; selon Barker, « Au début, enclins à se méfier de cette nouvelle connaissance, [ils] l'ont rapidement salué comme un compagnon de jeu : certains montaient sur son dos, d'autres caressaient ses oreilles soyeuses, et ils l'emmenaient ainsi au réfectoire.

6. ST. MARTIN DE PORRES COURT LA PAIX AVEC LA POPULATION DE RAT.

Né en 1579, saint Martin de Porres, que le registre afro-américain appelle «le premier saint noir des Amériques», a mené une vie très occupée, abstinente et accomplie à Lima, au Pérou. Son travail très dur en tant que serviteur - le seul travail qu'il a été autorisé à prendre au prieuré des Dominicains du Saint-Rosaire - a inspiré l'ordre à repenser ses barrières ethniques et même à le promouvoir au poste non ordonné de frère convers, tandis que ses capacités exceptionnelles en tant que chirurgien et guérisseur, un flot constant de patients de près ou de loin ont demandé son aide tout au long de sa vie.

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Cependant, son respect pour la vie ne s'est pas arrêté aux êtres humains; la légende populaire raconte que, lorsqu'on lui a demandé de préparer du poison pour une population de rats qui était gênante pour le prieur résident, le végétarien et futur saint a fait ce qu'on lui avait demandé, puis les a appelés dans le jardin du couvent, leur a dit à propos du poison, et les a fait accepter de ne plus déranger le prieur.

7. ST. GUTHLAC EXORCISE UN DEMON AVEC SA CEINTURE.

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Le moine médiéval a combattu le mal sous diverses formes tout au long de sa vie au 7ème et au début du 8ème siècle, et a été légendairement donné un fouet protecteur ou un fléau par Saint-Barthélemy pour une utilisation sur les démons. Cependant, il a également utilisé sa propre ceinture (ou 'ceinture') lorsque cela était nécessaire; l'objet était 'bon contre les maux de tête', souligne William George Black, et a même permis à St. Guthlac de libérer un homme des griffes démoniaques, selonLa version anglo-saxonne de la vie de Saint Guthlac, ermite de Crowland:

[Un] disciple de l'exilé susmentionné Athelbald, dont le nom était Eega, a été inquiété par l'esprit maudit. Et il se tourmenta si sévèrement qu'il ne se souvenait plus de lui-même. Alors ses relations l'amenèrent à l'homme de Dieu. Dès qu'il arriva à lui, il le ceignit de sa ceinture. A peine fut-il ceint de la ceinture que toute l'impureté le quitta, et la maladie ne l'affecta plus jamais.

8. ST. NICHOLAS COMMENCE À JENER LES JOURS SAINTS EN TANT QUE BÉBÉ.

Le saint et évêque du IVe siècle Nicolas de Myre a accompli divers miracles tout au long de sa vie et est peut-être mieux connu aujourd'hui dans sa version au ventre en gelée et aux cheveux blancs. Cependant, il a lancé une vie (et puis certaines) de comportement miraculeux alors qu'il était encore au berceau. L'auteur Giles Morgan note que St. Nick « a manifesté un intérêt précoce pour la religion lorsqu'il était enfant [et] est parfois montré [dans l'art religieux] comme un nourrisson refusant de boire le lait des seins de sa mère les mercredis et vendredis comme un acte de piété naissante. parce que c'étaient des jours de jeûne canonique.